通过不断的编造故事，装神弄鬼，帝国成功地让女人相信了地狱的存在。尤为成功的一点是在三战后，帝国让女人相信五级刑法制是男性对神的尊重，对女性施以酷刑是为了让女人少受地狱轮回之苦。最先是假借皇帝之口编造了一个神与男性的约定，即神要保持对女人的审判权，普通男人只能通过刑罚免除女性普通的过失，女人有意的犯错和犯罪必将受到神的审判。只有部分神授权的人，比如皇帝，可以通过刑罚免除一些小的罪行。
与五级刑法相对应，如果一个女人没有犯罪，那幺三级刑法就能使她在地狱轮回时几乎不受痛苦。如果对女人使用四级以上刑法，在地狱也只算是三级，所以没有犯罪的女人不应该受到超过三级的刑法，除非是皇帝和法院代表神给予某些行业授权。因为神的一天在传说中等于人的一年，在地狱受半日刑其痛苦当然远大于在人间。所以女孩们纷纷要求在人间接受三级刑法，以尽量减少未来的痛苦。男人在这时候往往还可以摆摆架子，拒绝对表现不好的女孩用刑，毕竟三级刑比二级刑费时间费力气。

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为了减少女孩对痛苦的恐惧，帝国政府采取了一些策略。一是明确告诉女孩用刑时很痛苦，让女孩有所准备，同时也是给其他女孩打预防针。很痛苦到底是多痛苦，除非亲身经历过，不然谁也不知道。帝国政府告诫公民，平常不要轻易对女孩动肉刑，要用就直接处死女孩。在这样的情况下，女孩子知道到底有多痛苦的时候，已经不可能退缩了。而旁边的女孩，因为已经被告知受刑的女孩会很痛苦，那幺不管那女孩如何挣扎叫喊，也不会生出多少反叛之心，顶多是有些畏惧，但却决不会让恐惧大到不顾一切的程度。
其二是告诉女人，痛苦之后是快乐。除了编造的感人肺腑的故事之外，性交再一次成为说服女人的工具。确实，只要男人有些技巧，不难让女人在破处的痛苦之后享受到高潮的快乐。同时，女人在高潮中确实有欲仙欲死的感觉。通过神化这样的感觉，男人让女人相信接受处死的巨大痛苦能够带来死后的无比幸福。这种神化比起故事编造的好处是，成千上万的女人确实有过这种体验，只要报纸电视有空间有时间，尽可以找出成千上万的事例来证明，而且不怕有人寻根问底。
宗教和宣传的另一个重点是解决灵和肉的关系。在有些地方，是需要灵肉分开的，比如为了防止女人因为肉体被其它动物食用而引起麻烦。而在有些地方，则需要灵肉结合，比如让女人相信男人的行刑是必须的，女人的肉体给男人使用是应该的等等。
为此，帝国宗教为死亡设定了三个阶段。第一个阶段从开始行刑到死后十五分钟为止，在这个阶段，灵魂和肉体是紧密结合的，孔子和商鞅监管着这个阶段。在这个阶段，如果周围有低级生命侵蚀肉体，则灵魂会不由自主靠向低级生命，需要大神的法力才能使灵魂正常轮回，否则难免影响来世。如果有高级生命，在这里就是男人了，接触肉体，则会使灵魂转世时靠向高级生命，有助于进化。如果是自杀，则灵魂交由老子和黄帝处理，严重者打入畜生轮回。只有少数情况下，如果女人的自杀有助于社会，比如在战场上不愿被叛军俘虏，老子和黄帝会对灵魂进行嘉奖提升。

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