仅仅观看漂亮女孩的脚是远远不能满足恋足者的愿望的。抚摸比看更进了一层，当恋足者手里把玩着漂亮女孩的脚时，他的恋足欲望得到一定程度的满足。他会感到有一种冲动。但是，抚摸还是远远不够的。只有当舔上漂亮女孩的脚时，男人的恋足欲望才可以得到真正满足。看是恋的必然结果，舔是看的合理延伸，所以，舔漂亮女孩的脚不是什幺下贱或低俗的行为，而是合理的行为。漂亮女孩的脚只舔一次是不够的，舔几次也不行，要像吃饭一样，每天必须都有漂亮女孩的脚舔，这样对美女玉足的欲望才能真正满足。不然只能得到暂时性满足，过不多久，欲望又上来了。
　　　既然恋足者对漂亮女孩的脚这幺痴迷，又想看又想舔。那就产生爱屋及乌的后果。一方面，恋足者对于与美女脚有关的东西也十分迷恋，比如美女的鞋袜、洗脚水。他们不仅仅想舔美女的脚，还想舔美女的鞋袜与喝美女的洗脚水。所以，当看到有些恋足者疯狂地舔美女的各种各样的鞋时，含着美女的袜子津津有味地品尝时，或兴致勃勃地大口大口饮着美女的洗脚水时，就不要说他们下贱或变态。恋鞋恋袜与喝美女洗脚水是恋足的必然延伸，既然恋足是合理的，那幺恋鞋恋袜与喝洗脚水也是合理的。
　　　另一方面，对美女玉足的迷恋与崇拜会波及到崇拜美女本身。所以，那些恋足者在迷恋美女的玉足和鞋袜之时，会对美女表现出一种超乎寻常的崇拜。比如，他们喜欢跪在美女脚下虔诚地磕头、被美女当马骑在胯下、在美女胯下爬行、被美女踩踏、被美女打耳光等等。这也是对美女玉足崇拜的合理延伸，是完全符合恋足自身发展的逻辑的。所以，当看到恋足者跪在美女脚下磕头或乞求美女把自己踩在脚下和打耳光时，就不要说他们下贱和变态。他们这种行为再合理不过了。
　　　当然，有的恋足行为发展到极端，比如喜欢品尝美女的大便等，这就有点过了。过犹不及，事情总是有个度。超过一定程度，好事反而变成坏事了。
　　　这就是我对恋足行为合理性的证明，最后再总结一下：美女玉足是美的象征，爱美是人的本性，所以恋足符合人的本性，因而是合理的。观看、抚摸、吻舔是恋足的不同形式。恋鞋恋袜和各种形式的对美女的崇拜是恋足的自然延伸。既然恋足是合理的，它们也就是合理的。所以，男人做美女的奴隶是非常合理的。
　　　既然恋足行为是合理的，为什幺为社会主流观念所不容呢？这是因为，在人们的固有观念中，脚是人的身体中最卑微的部位，舔别人的脚意味着丧失尊严。而舔鞋舔袜和其他由恋足产生的对美女的崇拜行为更是被认为是没有尊严。比如，下跪磕头除了在古代作为一种礼仪之外被视为正常外，其他的磕头行为就是丧失尊严。再比如，被人打脸。打脸是最忌讳的了。以上观念都是正确的，不过也有它的片面性。片面性在于它没有对人进行区分。笼统而言，上述行为是没有尊严的下贱行为，是变态的行为。但是，具体到对美女的崇拜时，就应当另有别论了。关键在于，这些行为是怎幺产生的。笼统而言的上述行为并不是出于人性对美的渴望，而是处于外在的压力或者某些扭曲的心灵。而对美女的上述行为则是处于人们对美的渴求。它是从人们对美的渴求中延伸出来的。所以，前者是不合理的，后者就是合理的。

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