我低下头，嘴巴凑上去，开始吃饭。吃的满脸甚至鼻子上都是菜汁油点，我很不习惯。但我现在只能象狗一样去讨霏霏的好。霏霏想要我做她的一只哈八狗，那我就做她的一只裙边狗好了。至于吃吃剩饭，舔舔脚，我毫不在意。只要是霏霏给予的，我都接受。只要没有别的男人占踞霏霏的心，名分算甚么。饭后，我正在厨房忙活，电话铃响了，霏霏接过电话后对我说要出去一趟。临出门时又对我说：「桌上有几盘日本女王的影碟，你好好看看。如果你能接受，你就留在我身边。如果你不能接受，我不免强，我们协议离婚。你有一晚上的时间想想清楚。」
霏霏走了，屋子里很静。往昔如幻梦中休，情似花落烟水流。我靠坐在沙发下低吟着，觉得身心皆很疲惫。有一种想哭想嚎又哭嚎不出来的感觉。我明白，就是没有今天这件事，我与霏霏的夫妻关系也快维持不下去了。我爱她可她看不起我，男人对女人的自信是建立在性爱与金钱上的。可这两点我都不具备，我何来自信？所以对霏霏我一直都是卑微恭敬，她对我却是颐指气使呼来喝去的惯了，所以走到今天也是必然。
我打开影碟机开始看那几盘影碟。全是日本女王对男奴的性虐待及ＳＭ游戏，舔脚、舔高跟鞋、骑坐、踢打、鞭打，吃女王的大小便、吐液，捆绑等。我看的不但不反感，反而很兴奋，下面的小家伙竟一直顶着裤子。其实我曾经也看过一些虐恋的文章：虐恋（Ｓａｄｏ－Ｍａｓｏｃｈｉｓｍ）简写；ＳＭ，是两位虐恋作家萨德（Ｓａｄｐ）及马索奇（Ｍａｓｏｃｈｉｓｍ）的名字的缩写，Ｓ代表虐恋者，Ｍ代表受虐待者。虐恋定义为：「它是一种将快感与痛感联系在一起的性活动，或者说是一种通过痛感获得快感，唤起性兴奋和达到性高潮的性活动……所谓痛感有两个内涵，其一是肉体痛苦（如鞭打导致的快感）；其二是精神的痛苦（如统治与服从关系中的羞辱所导致的痛苦感觉）」
这一活动的魅力是双重的：在精神上的统治与屈从和肉体上的痛感与快感。表现在被动一方姿势的屈辱，对主动方的行为无法加以反抗的无助感。
虐恋的本质就是统治与屈从，在我的心目中，霏霏是美艳高贵的，她完全就是我的女王。
霏霏在虐待我中寻求快感。我通过彻底的屈从得到她的爱与关注，同时也就占有和掌握了霏霏，使她也不能摆脱我的束缚。变态、伤害、快乐、屈辱，将不断缠绕有着虐恋关系的我俩，罗素曾说：人们在世界上做着两件事，一件是把地球上的东西搬来搬去；另一件是指挥别人把地球上的东西搬来搬去。我愿意被霏霏指挥驱使。
弗洛伊德提出，在男性的幻想中，被鞭打即是被爱。在「被惩罚即是被爱」的逻辑下，你来惩罚我，就是关注我，就是爱我。这是一种对爱的极端渴求。我想在性活动中，无法区分正常与不正常，没有标准可以区分正常与不正常。一切在生理上可能的性活动都没有理由认为是有害的。虽说虐恋这种方式有些残酷，但这种渲泄相比假面虚伪来说，更能接近人性，更能让心灵得到解放。文章影碟的言传身教使我有一种豁然开朗的感觉，想通了就是天堂，想不通就是地狱。既是心有所感，连忙爬起来拿笔激动地写道：痴心奴阿黄拜见霏霏女王：跪叩霏霏女王。我是您忠实的奴隶。小奴梦想吻您高贵的玉足、香袜和香鞋。用奴的口舌呵护您的玉体和玉足是奴的责任和心愿。您的一切对奴来说都是最令奴向往的。一切的人间美味都无法和霏霏女王体内的美味相比。我愿做您的坐厕，每天为您清理肛门、尿道。您的清涕、圣水、黄金和香痰是奴的美食。我愿做您的坐骑，每天下班后，在屋里驮着您到您要去的地方，而舔您的香袜和玉足则是奴生活的最高追求。您不开心时，奴就是您的出气筒。您可以用您喜欢的方法折磨奴，奴不敢有半点委屈和怨言。

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