凤求凰

【凤求凰】
作者:羞儿
字数:3万
昔奴婢羞儿与主人蓝雨,并各有后宫,具为女皇,然天意有定,相逢之下,尊卑遽分,羞儿宫中没于主人之国而终为下婢,此后得其根本,从其始终,不敢稍有异心。自此知尊卑有份,非人力能为,每尝思及,不由唏嘘。乃托名古贤,著一段春秋,聊慰往事。
一.道源
自三皇开世,五帝定本,圣贤之嗣,流及三代,多有国者。逮及商末,岐山之阳有周太王督国,励精图治,周国始兴,其后武王大会诸侯,战于牧野,开大周八百年江山。其时太王有四子,曰:太伯,仲雍,叔鲧,季历。季历贤,并有圣子昌,太王欲立之,又患废长立幼,有违教化,三子闻之乃南奔荆蛮,断发纹身,示不可用。荆蛮义之,拥太伯为王,是为吴太伯,太伯薨,仲雍继之,具为诸侯。唯叔鲧好八卦岐黄之术,远历昆仑,于昆仑之西得国,国号为秋,远绝中土。施圣人之教,国中始有文字,叔鲧薨,子贤立,其时周武王为天子,并封诸侯,有司乃奏太伯,仲雍之事,武王感之,诏封其国,不立公侯,尊为王号,因秋国蛮荒,多未开化,徙中国之民八万益之,秋国始兴,此后教化风度,一如中土。秋王贤有子三,女一。其女甚贤,绩麻耘田一如平民,民甚爱之。王贤曰:我得周助始兴,不可忘本,周行乾天之道,天者,君也。我当遵坤地之德,乃立其女为王。其女王秋,仁政胜于先王,周边之民多附之,辽原日大,几半于中土。其后乃以女王相传,至秦末,自领帝号。其国男女并无尊卑,然国事遵于女权,后宫之中,仍以女子充之,皇后之下,有贵,德,淑,娴四宫,皆可参知政事,皇后号曰亚王,领宰相之司。传嗣之事,女皇可恩授朝臣。后宫之中,并有男儿,执掌宫中事务,可为妃嫔之用。如此代代相传,竟成女风,女儿之间,多有性事,国所不禁。传帝十一代,国势渐衰,割据纷起,不遵天子,各立为帝,国乃乱。(开篇小引,并非具虚,太伯,仲雍之事,正史所载,唯其第三子,遍寻史书,并无提及,故托名于此。)

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二.灭国
秋国大乱,群雄割据,各国之中,仍以女儿为王,其中有一小国曰起,国君蓝氏,因其积弱,周旋于大国之间。至第五代君王,甚有宏略,民殷国富,略可逐鹿诸侯,至七代君,名雨,经才纬略更胜前人,远交近伐,其国日大,渐领诸国之牛耳。蓝雨少聪颖,美姿容,诗文战略,未尝不通。曾许大愿,一统天下。如今大业将成,唯故秋之国,尚有沃土千里,带甲数十万,可与争锋。秋国有一新帝,即位三载,闺名容羞,性柔婉,形容明丽,善辞章,亦通韬略。此女本非先帝庶出,乃辅国王之女,先帝无嗣,爱此女聪婉,乃以帝位传之。秋国之事不同于起,其先数代,皆骄奢爆敛,民生苦不堪言,诸民早有反意。及容羞即大位,天旱不雨,民不聊生,容羞屡次祭祀求雨,皆无果,不得已,乃令皇后红玉监国,自捐身皇田为婢,昼起夜息,衣不重彩,食不重味,耘耕忙种,不离百姓,举国大震,一月后天降甘霖,旱情方息。红玉乃重金为容羞赎身,复为天子。经此一事,容羞颇知民生疾苦,乃废苛政,行仁化。可国中积弱已久,不可遽除,犹虑蓝起虎视南方,昼夜难安。
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